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为什么这么多人都在宣扬“西方伪史论”?真相到底如何?

2024-01-28 16:00| 来源: 网络整理| 查看: 265

再次感谢邀,对于西方伪史论的真相到底如何?

我们是否应该将西方文明历史,放在考古学的质问、遗传学、进化论的考证面前来切实的证明他的存在呢?

这篇文字已经被举报或者质疑不下数十次,我反复的对质疑者提出:希望拿出专业的质疑,比如我列举的图片、质疑不真实,或者本文最后引用的西方学者质疑文章是假的,但这些反对者到目前为止拿不出任何证据,唯有恶意或吹毛求疵。

言归正传,考古学的基础是证据,而证据佐证的是一段历史、一段往事和曾经的文明!历史就是一切文明史的基石。

比如一匹马如何证明他的老祖先是始祖马呢?咱们就得通过不断发现的化石结合全球各种型号的马,不停的推断和研究,从遗传学、考古学、生物学等多种学科入手,最后形成学界一致的看法。

中国人对历史记载,要求是务必详实。如果不详实,那么就绝对不能进入国家历史记载的范畴,而被归纳为不能肯定或者……这玩意是真的吗?存疑!

比如陈寿撰写三国志,为求文字严谨内容详实,存疑和不能确定的宁肯弃之都不用。所以他撰写的三国志备受历代史学家赞赏。但不好的一面就是太注重“详实”,凡存疑者一概不用,所以令后世学者倍感苦涩,为此才有了裴松之的注

史书记载;“夏侯湛作《魏书》,见《三国志》由是焚毁自著也”;清大家钱大昕说:"吾所以重承祚者,又在乎叙事之可信。盖史臣载笔,事久则议论易公,世近见闻必确。三国介汉晋之间,首尾相涉,垂及百年,两史有违失者,往往赖此书正之……予性喜史学,马班而外,即推此书,以为过于范(晔)、欧阳(修)。"(《三国志辩疑序》)

比如司马迁的《史记》中对乔晶晶的记载,错了,不是乔晶晶而是山海经(看来我的命运中一定会出现一位名叫乔晶晶的美女,她身披七彩祥云向我走来,给我送上一个甜蜜的…… )这该死的智能拼音。

不开玩笑了,司马迁在书中记载有这么一本上古奇书叫山海经,他说:这本书颠覆了我的认知,书中间内容我无法证实且又骇人听闻,所以我不敢将他计入历史。【司马迁曰:故言九州山川,《尚书》近之矣;至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言之也。”】

虽说,如今通过全球各大洲山脉、动植物考论,我们得出山海经这就是一部地球考论。

但谁敢相信?谁能想象得到交通工具如此不发达的上古时期,古人是怎么做到脚踏整个地球,丈量世界而去编纂山川日志的呢?虽说如今学界有一种构想,认为这个地球的确存在着一段高度文明的上古时期,而山海经就是当时的明证。

但这一切又有几人能考证的了的呢?你有书不行呀,因为你没有出土遗址能佐证这段历史,所以山海经就只能被中国人当做传说和神鬼集。

考古是很严肃的一件事,如果要证明这段历史的存在,首先是有史书的存在,然后当地有传说的存在,最后二者结合在这个地方发现了记载的历史遗留,这才是真正的文明印记!

这点在中国文明史和历代王侯墓葬以及历史遗迹上展露无遗,比如中国甘肃天水一直流传一个神话故事,伏羲女娲诞生于此,后人尊称伏羲为人祖,是历代皇家祭祀之所在。其次史书历代也有记载,那么这是不是真实的、有没有根据呢?

我们在甘肃天水考古发现了八千年以前的大地湾遗址、石佛镇王家山遗址、寺咀坪遗址等等的史前遗址,请注意这里面不仅发现了精美绝伦的陶罐(国宝级文物),也有近乎于水泥地平的部落广场,还有做饭的灰坑锅台、食物残渣、拉屎撒尿的茅房和垃圾场,房屋遗址分布合理,城市功能显见,最为关键的还有埋葬区。所以,这个史前文明史存在的。

再比如山西的炎帝遗址考论,殷商废墟、三星堆遗址,甚至是长沙马王堆汉墓等等。

中国古人对学术的认真超乎我们的想象。比如某王侯帝王死了怎么埋的,里面放了什么,等到几百年几千年后挖出来一看,这里面还真的就是放了这些东西。西方人一听,这是不是很神奇呢?但这点也是中华民族永世之伤痛,因为自甲午战争战败以来,日本人通过制定《战时清国宝物收集办法》和在此基础之上颁布的《地产管理办法》,利用我国史书、各地县的县志、府志公然挖墓,成绩斐然。九一八后更加变本加厉,先开始在东北大肆挖掘墓葬,之后这种盗墓行为随战火蔓延至平津、鲁东,甚至是甘陕等等。

永庆陵、抚顺辽金时代土城遗址、阿斯塔纳墓葬群、龙门石窟、汉唐墓葬群、东汉画像石、洛阳金村古墓群等等文物古迹都被日本人盗掘,秉承三光政策就连墙壁上壁画都一律铲掉运走。甚至远在敦煌的壁画、敦煌藏金洞的文物到现在为止馆藏最多和私人收藏最多的国家也是日本。对于散落民间的文物,如收缴不了就公开抓人,甚至是全家屠掉也要抢走。

公开的盗墓,抢夺不仅为他们筹集到了军用物资,还为日本培养了一大批考古学家,汉学家。如黑田原次、滨田耕作、原田淑人、鸟居龙藏、鸟山喜一、三上次男、江上波夫等等。在中国参加盗墓行动的,不,不能称之为盗墓,应该叫做公开挖墓。在这项行动中不光有日本政府和军方,还有日本财团,如三井、三菱、住友、安田、大仓、藤田、浅野、涩泽、古河、鸿池等。

中华文明是传承有序的,是经得起历史考论的,虽说出于过分的学术严谨和为了照顾西方的面子,也许是出于美好愿望,想着不要太突出而融入整个西方,或者是由于汉奸美奴当道或者不自信,我们没有将那些具有高度文明史前万年左右的遗址放进中华文明史内,只说了上下五千年。

可西方所谓的文明有什么?不管是古罗马、古希腊等等,他们缺乏历史依据和出土实物依据,甚至出于学术的眼光来挖掘史料,你就会发现他们的历史最早记载不早于文艺复兴时期前后,也就是阿拉伯穆斯林帝国统治欧洲大陆前后,之前的所有的都是一片空白!人们找不到历史印记。

比如西方著名的羊皮卷圣经

中国的文化认知:王侯将相宁有种乎的!是怀疑论的升华,即从否定中寻找肯定!

西方人一直不明白中国人为什么不信神佛而无神论,原因是咱们得论证,这里面杰出的代表就是儒家!你得让我找到你的存在的合理性!你要是神,今晚给我唱个太阳红我就相信你,你要是神给我变个金马桶我就相信你,否则你如何证明你的存在呢?

可这个羊皮卷呢?孤零零的被放置在荒郊野外荒无人烟的山洞里,等待一万多年后的放羊娃发现……

谁家的羊皮放山洞里不被虫子吃掉或者打成洞洞?要不要咱们打赌下,看你们家的羊皮能保存几年?这不是出于考古学或者什么什么的学科,虫噬鼠咬、腐烂这是自然现象啊。

再比如英国有段长城,被一个放牛娃发现了,于是乎整个西方欢欣鼓舞说这是古罗马时期的遗留,好莱坞也开始拍摄电影以此显示欧洲的文明传承悠久。但这还是不行呀,缺乏时代的佐证,于是乎,有人就一不小心的发现了这段长城缝隙中还有一枚古罗马时期的一位贵族不小心掉落的一枚木头纹章……当年闲的没事时专门跑去看了看,真心觉得这方面的英国学者……!

英国是典型的海洋大陆温湿带气候,气候特征就是潮湿,所以当年的英国也有一个雅号叫做“雾都”!(今天有人说你文盲,人家那是工业革命工业高度发展而没有注意环境的保护,形成的大雾,所以叫做雾都。呵呵,雾都的名称最早来源于英国十七世纪著名学者塞缪尔约翰逊。

其次英国的雨多不多,让英国人自己说,让如今在英国留学或者移民的人说,大家可能都知道这种气候条件下木制品腐烂速度是想当快的,别忘记这种环境下蛆、虫等小生命就是依靠木头,腐烂的木头为生的。

比如中国南方古代为了防止木头埋葬后腐烂,用木炭吸潮,用三合土封闭,用大漆来涂裹木头,就这如今的考古发现100个墓葬中八十个木头腐烂,剩下的大漆制品要么不敢手拿,要么只剩一层漆皮。北方如塔克拉玛干沙漠中的墓葬,小千年的绝大多数就会出现木脆化,手一拿轻轻的,一不小心就碎成渣渣了……那么,你英国的这块纹章崭新如昨是咋搞得?我当年比较年轻,追着据说是专门研究这玩意的英国学者问,问的他们见我就跑,现在想起来,实则太没礼貌了!

再比如,意大利的那个被火山灰埋葬的小岛城市,哦,庞贝古城!这个……不好意思我也去过,同样把导游小姐和当地研究专家搞的大红脸,这是我的不对,有点咄咄逼人了,还是素质差。

意大利庞贝古城据说是由于火山突然膨大喷发造成了整个城市掩埋的世界,给后人留下了古罗马、古希腊文明存在的哼唧哼唧哼唧唧……

问,第一庞贝古城的历史记载在哪里?难道这是丰都的阎罗殿,只见有人去不见有人回?这也不对啊,十殿阎罗城有回魂的人证明这是真实存在的,于是他给老婆说给儿子说给孙子邻居朋友说,这老婆儿子孙子亲戚邻居朋友又给他们的邻居朋友亲戚子孙说......。

不过中国古人给这种人送上两个字:“扯淡”!为何呢?谁能证实?难道为了证实酆都城阎王爷的存在,就要上吊去看看?这去了没事,问题是能回来不?

既然如今的欧洲史学家给庞贝古城送上古希腊、古罗马第二大城市的雅号,那么为何在整个西方历史没留下任何痕迹?或者说是在文艺复兴以前没有历史记载呢?

难道这座城市没人来去过?如果有,因为不会写字无法记载,那么为何没有口口相传?比如咱们的古滇国如今考古就能佐证她的存在呀。

咱们再从庞贝古城内遗址来看,墙上的画颜色都没掉,鲜艳如昨记载了当时的华贵,下水道,公共浴室应有尽有!但他们忘记了一点,既然庞贝古城有歌剧院、斗兽场、公共浴室、妓院饭馆等等的存在,那么为何只有一座留给后人介绍的坟墓呢?难道这座城市不死人,没有居住的人?其次这墓志铭还生怕你不相信来个拉丁语铭文,长度超过4米,总共有7行183个单词的大百科全书……(这是在诸多学者质疑造假之后的前几年新发现的,最早没发现有墓葬)

这不能称之为墓志铭,只能称之为佐证历史存在的旅游介绍,如果诸位有兴趣可以查找看看。

在这我将我浅薄的、弱智的、脑残粉看法和大家做以分享,如果不对咱们再研究。

下水道我看到了,水渠我看到了,可引水的水源在哪里?我没找到,问导游导游也说不出个所以然。第二死人我看到了,所谓的街边饭馆锅台我看到了,可使用的痕迹在哪?烧过的木炭残渣或者灰迹在哪?我没看到也没找到,还是上图大家帮我找找这锅台使用痕迹吧。

哪个有反对意见的农村用过土灶的站出来说下,你们谁家的锅台不发黑,新新的?(这种样式的锅台灶样式大多出现在伊朗、巴基斯坦和阿富汗,最早发现于我国北方)另外你们发现了吗?这灶台是烧制的。这种烧制难度系数之大远超于瓶瓶罐罐,尤其是灶台板具有工业时代的印记。

当然我不是专业的,如果看到这篇文字的朋友中有景德镇或者从事制陶工艺的请指正。

大家再看看锅台的壁画

颜色鲜艳不?大家不要忘记,那时候没有天然气,这种壁画又不能擦拭,这烟呀灰呀以及不小心人鞋子碰撞,为何能保护如此精美?这像不像专门给旅游的人画出来的呢?这种绘画技法远......超出我的想象。

(没在农村生活过的孩子根本想象不到“油烟”对灶台的改变,非直观感受你也无法从文字当中去理解)

庞贝古城,号称古罗马第二大城市,如此巨大的一座城市有没有自然生老病死的人们呢?他们人死了(自然死亡)埋到哪里去了?有多少座墓葬呢?为何找不到?

拉屎撒尿了,可屎坑中屎去了哪里?整个城市被埋葬,那么仓库里的衣物,工具、宝剑、戒指等等遗留品在哪里?

墙上的绘画倒是崭新如昨,我还是继续上图大家看吧。

请大家注意一点庞贝古城坐落于地中海,属于地中海温湿气候,这里下雨的!而火山灰含有大量硫的化学物质,换言之就是会腐蚀!埋于地下上千年,遇气候腐蚀和硫化物腐蚀,再精美的自然颜料都会脱落变色。

中国可以说是全球壁画最多的国家,请大家回顾下敦煌莫高窟的壁画,那些没有被掩埋覆盖的壁画如今是什么样子?

(我们如今去敦煌看到的壁画大多都是修复后的,这种未经修复的壁画已经看不到了)

请注意,莫高窟壁画没有经过硫的化学物质腐蚀!也没有埋于地下千年,更没有出现剧烈的气候变化和含硫化物土壤腐蚀,且没有经过突然的空气、湿度变化的样子。

大家见过秦始皇兵马俑吗?我们的秦始皇兵马俑刚出土时也是彩绘的,在地下埋藏千年以后,一出土时颜色鲜艳,但马上就颜色脱落变色,为什么?因为空气和湿度、温度的骤然的变化等等原因。还是上图大家看

这是刚出土时的照片。这是出土后在空气中暴露一段时间以后的照片。

专家说秦俑出土时,光照、空气等自然因素使原本多彩的秦俑瞬间“黯然失色”。其彩绘脱落原因,在于残存于兵马俑表面的彩绘突然暴露在空气中,湿度的剧烈变化,使彩绘表面很快发生卷曲、脱落。请大家注意,陕西和敦煌没有腐蚀的硫化物火山土壤,这埋在地下的和地上的是什么样子?

而庞贝古城的呢?难道他们的壁画颜料是经过上帝的魔法不成?

再请大家冷静的思考下,谁家死人埋葬了写墓志铭会整篇介绍城市,王国等等而不写死人情况的呢?这是有为常识的,这是天方夜谭!中国古代城池无数,可你们谁见过哪座城市出土过景点导游文字介绍?咱们的庞贝古城就有!

前些年欧洲又挖掘出和考证了一批据说是古希腊古罗马时期的文物遗址,但很遗憾的是这上面有咱们的中国文字,而且还是简体字。众所周知,中国的简体字推行大概是1922年以后的事情,那么这……嘿嘿

大家仔细看,这玩意还是泥板的,潮湿的环境下,真心佩服这欧洲人的学识水平,这需要一个多么强大的大脑才会想起用泥板……这一定是净坛使者在上面尿了尿或者是上帝施展了法术,否则早都变成了泥。

这是考古方面的疑惑。

第二、我们已知的遗传学和进化学考论得出一个结果,人的进化是可见的,是有规律考证的。

比如原始人的牙齿粗壮和比现代人尖,现代人颌骨没有原始人宽大发达。这是因为环境食物的不同。再比如原始人的食物粗糙,需要咬合力度也大,所以槽牙面就磨损的很厉害和颌骨有力、牙齿尖。

人类的进化史就是一部对工具的利用史和智力提高、脑容量加大,奋力追求温饱的历史。由于生活条件的逐步改善、饮食条件的逐步改善,人类的智齿就会逐步的消失,现代很多人智齿已经长不出来了,这是无法否认的事实。

再比如根据进化论,人从树上走到地面,从浑身长毛到逐步褪毛变成现代人。那么如今的地球上哪个人种毛多呢?如果生活在欧美的人都会不约而同的告诉你—白人!只有白人不分男女浑身长毛,有的女人很漂亮,走进一看一身毛比男人还多,这绝不是开玩笑。

这是川建国的宝贝儿子,大家看到了吗?满脸一身毛。

这是这几年欧洲的一个网红。

又比如以前西方学者提倡人种优越论中的重要论点是西方白人最聪明,可如今为什么不用这些宣传了呢?因为他们测量了人类脑容量,他们发现东亚人的脑容量要比白人大!也就是说中国人比他们早进化几万年吧,中华民族才是这个世界上最优秀的种族!什么盎格鲁萨克逊人,吹牛你能改变脑容量的事实不?

所以中国上古奇闻中贵族喜圈养昆仑奴不是传说,而昆仑奴指的不是黑人,而是红头发的白人!

再比如,一个文明为什么称之为文明,很显然的就是我们的老祖宗说的一句话:“饱暖思淫欲”当你吃饱喝足了才会有闲暇时间,才会想到精神享受、物质享受,才会去发明创造和攀比!

这种攀比是吃穿住行全方位的!比如中国春秋战国之时出土的青铜齿轮部件

再比如,中国史书中的食货志,将中国人的吃穿住行完美涵盖,吃的什么,怎么吃,穿的什么等等,而我国的考古也证实了这点,西安出土的汉代美酒,马王堆等墓葬中出土的食盒美食,鸡蛋,瓜果蔬菜等。孔子老先生才会说,食不厌精脍不厌细!

这才是真正的文明!

中国古人还有一句话来形容一个人的涵养和家事的渊源:“三辈人学吃饭、四辈人学穿衣、五辈人知礼仪、守良德”。

文明是解决温饱后的娱乐、思考和血脉的延续、不断的传承!

欧洲人的美食十八世纪最好的还是土豆大蒜烧牛肉而已,欧洲人在路易十四时期不管是伦敦还是巴黎还没有下水道,导致发明高跟鞋防止一脚踩进屎尿堆。那么我们除了用整个欧洲人类大灭绝从而导致了文明的断绝以外,还有什么借口来解释为何你们两千多年前就有公共浴室、下水道,而两千年后就没了呢?

欧洲人查理二世时期还在把奴隶活取头颅,提炼头盖骨油拌羊屎往头上糊和喝来治病,欧洲人在路易十四时期还在拿通火条烧红导近嘴里烫牙齿来治疗牙病。

明是吃饱后的精神享受,是如何让食物变得更好吃、更赏心悦目;是思考人如果生病了如何治疗和穿什么衣服好看,更是攀比的原动力!所以他们如果有文明的存在,只能用大灭绝所有的欧洲古人来形容,否则你找不到任何可以证明和佐证有古罗马古希腊存在的痕迹。

亚里士多德、柏拉图、狄奥根尼甚至是亚历山大、凯撒真的存在吗?他们的墓葬在哪里?他们文艺复兴以前的文字记录在哪里?他们的百万文字思想用什么来记录的?

大家不要忘记中东这几年战乱中被炸毁的古希腊古罗马遗址中雕塑里面的钢筋龙骨和水泥断面。

整个西方无法提供一份可以支持、科学的考古学脉络,没有史料(整个西方史料全部都出于文艺复兴时期左右这滑稽不?)也没有人类聚址部落、城池所应有的功能性考古佐证,这是不完美的,不科学的,而且是滑稽的!

最后问一句,欧洲古代有拉丁文不?如果有为何没有流传下来?我只知道十二至十五世纪以及以后欧洲人曾梦想统一欧洲大陆,于是发明创造了一种语言,这是以意大利文为蓝本的宗教专用文字。

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有一个孩子网名叫【空间端点】小号无数,从昨天到如今凌晨五点二十四分很愤怒,他不仅说我不学无术,而且还因为这该死的智能拼音导致的错误(打字马丁路德,结果打成马丁路德金),由此来全盘否定这篇文字。

昨晚觉得这孩子不仅指不出错误,反而还死缠烂打无理取闹。觉得烦,于是删除了他要锤我的文字“见你一次捶你一次”加之拉黑。结果今晚一看人家居然最少有四个号,我拉黑一个又冒出一个,再拉黑又冒出一个......。

这典型的把我当做万能的上帝,上知天文、下晓地理、古今中外无所不通,外加三坟五典、四书五经、八索九丘滚瓜烂熟.....

但是的但是,我坚决捍卫我说话的权利,因为这是美利坚合众国神圣宪法所赋予我的话语自由权!而这一切也恰恰证明了你的虚弱,因为你除此之外一个字都说不出。

至于你提到的马丁路德?

历史要正反学,尤其是对人物的评价,比如耶和华,喜欢他的人说是他是上帝,和玛利亚没有实质的肉体关系,玛利亚是因感而怀孕生了耶稣。不喜欢他的人耶和华是流氓,偷偷潜入修道院强骗了十六岁的少女玛利亚。

正因为我们学历史要正反两面学习,所以最后我们才能正确的认知这段历史或者历史人物,得出正确的历史观。

你说马丁路德是翻译的拉丁文圣经,这点我不同意。

其次你说他的九十五条是拉丁文写的,我也不同意。

我认为他的九十五条是用德文书写于大学教堂的大门上,为什么呢?这是当时德国威丁堡大学的习惯。

在你严肃批评我和要捶我之后,我专门的查阅了资料,德国德文版的马丁路德介绍说1517年在一次激烈的讲道之后,马丁路德在威丁堡大学的教堂大门上,按照大学的习惯,对许多神学问题,尤其是对大赦和一般善工的价值问题,提出挑战。

我想提醒的是拉丁文虽然在当时被当做宗教文字,但远远没有普及,即便是100年后的王公贵族中,懂拉丁文的也是屈指可数,这点你随便找个100年后的欧洲文学作品就能看到。

比如三个火枪(十九世纪法国作家大仲马的著作)手中的阿拉密斯不就是欺负其他神父不懂拉丁文吗?不就是拿半白不通的拉丁文而泡妞吗?由此可见拉丁文的普及程度。

马丁路德是在教堂的大门写出自己的问题,那么他写出给谁看的?他是写给大众看的,所以让我们脑路开拓点,谁会写一篇大家看不懂或者很难懂的文字供大众评判呢?

第二、马丁路德的介绍中说自1517年他在教堂大门书写九十五条以后,马丁路德在签名时正式的将Luder改为Luther(这个词语来自于希腊文,意思为被解放的人和自由人)以此来表达他内心的转变。

第三、如今我们能查到的资料记载,马丁路德在萨克森选帝侯的庇护下隐居于黑森-图林根交界的瓦尔特堡,从而首先把《圣经》从【希腊文】译成高地德语印行。(1522年至1525年之间)

以上文字几乎可以肯定他精通的是希腊文而不是拉丁文。

最后我想问,你肯定的马丁路德懂拉丁文的依据在哪里?你当时在场还是有哪一部著作(同时代的资料)显示或提及马丁路德当年就是用拉丁文书写的95条?再冒犯的问一句几岁了?

至于大英帝国的大宪章和那些所谓的早期圣经残本如果真的有,不是后世伪造的话也是在羊皮上书写,哪里来的纸?而我们几乎可以肯定,自中世纪以后发现的,所谓的中世纪以前的纸质版圣经都是假的,为什么?因为教廷规定:教会禁止使用纸,称其为“异教艺术”,认为动物羊皮是唯一足以承载圣言的 “神圣”东西。所以哪里来的纸质版圣经?

纸太稀有,他们舍不得!

最后让我疑惑的是,我的输入错误这和我文字当中提出的考古方法和考古存疑有个何关系?

还是再次请问,我文字当中提出的关于古罗马古希腊造假问题哪一个不对了?还是你觉得否定了我就能掩盖了事实?如果不对请你拿出有力证据来反驳我呀。

而从你一次性能拿出五六个甚至更多的知乎账号来看,你是拿工资的。

而我这样免费的键盘侠,随心所欲下是娱乐,被你这样逼迫的打字真的很累。

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今天有人在一万三千公里公里以外的网络那头抨击我,说连修昔底德这个人如何如何,他的伯罗奔尼撒战争史如何如何,就这水平还居然敢否定历史?意思是致力于古罗马古希腊时代历史、学术真相挖掘者的能力太差,所以胡说八道博人眼球。

为此我想问以下几点,如果有错误请指出我们一起讨论:

第一、伯罗奔尼撒战争史八卷(欧洲学者说其实人家没写完)我读过,但我质疑他的成书年代!

第二、我质疑是否有修昔底德这个人的存在,如果想反驳,那么请拿出能证明修昔底德的存在的资料、史料或者旁证。

请拿出1400年以前的历史文献记载或者出土文物考证。

如果你拿不出能证明修昔底德存在的证据或者你拿不出他的确写过伯罗奔尼撒战争史的证据,而正如某些所谓的西方文史学家一样张嘴即来,这就是道德问题了!而撒谎是基督徒信仰中的重罪!

同样,那么我是不是可以张嘴即来宣布上帝是河南人,而且他还是个坑蒙拐骗偷,吃喝嫖赌抽的二流子呢?

有修昔底德这个人吗?修昔底德的伯罗奔尼撒战争史依据现存能查找到的证据,无非来源于十八世纪后的英国学者文献。

一八几几年一位英国人突然拿出的这个所谓的伯罗奔尼撒战争史,这本身就是滑稽的一件事情。

英国人说他们发现了据说发现于1423年的伯罗奔尼撒战争史草稿,【据说这是一位威尼斯犹太商人从中东地区带回了《伯罗奔尼撒战争史》在内的238份古代手稿】呵呵,谁能证实这些手稿就是当年的存在?谁又能证实这些就是真的呢?这是否就是当年的这位犹太商人为了获取巨额利润而专门伪造的呢?那么这是否就是一八几几年的这位英国学者造假的语言呢?

再请问1423年以前可有文献记载修昔底德或者是伯罗奔尼撒战争史的存在?

一八几几年英国突然的拿出来的据说是修昔底德的还未写完的伯罗奔尼撒战争史,这点在当年欧洲学界就有质疑,而且质疑声一直持续至今,至今未见任何人能有力反驳这不是伪作!

张嘴即来的人,你们不仅一次的拿出超过十五六个的知乎账号来不断的抨击我是伪史者,而且还污言秽语的谩骂。那么请你拿出可以证实西方历史而毋庸置疑的证据来反驳我呀?

再问修昔底德这个人是存否在呢?再次诚恳的请你们拿出1400年以前,不存在真伪质疑的文献资料,为盼!

同样这也是对全球人民正确认知历史的一次网络学习!

最后,发一份历年西方学者质疑西方学者历史造假、文献造假的论文和书籍,这些质疑从中世纪以后就一直存在,还望广大网友思考:

欧洲人近代揭露伪史及辨伪著作要目:

1440年,意大利,洛伦佐·瓦拉

《君士坦丁赠礼辨伪》(《THE DONATION OF CONSTANTINE》)

备注:目前只有英文

1690年,法国,哈杜因(Jesuitae Joannis Harduini)

《古代作家批判导言》(《Ad Censuram Scriptorum veterum prolegomena》)

备注:目前只有拉丁文原著

1697年,本特利

《论法拉利斯的书信:以回应尊敬的查尔斯·波义耳的反对》(《A dissertation upon the epistles of Phalaris : With an answer tothe objections of the honourable Charles Boyle, esq.》)

备注:目前只有英文原著,此为原版书名,非原版的英文书名不同

1878年,英国,约翰·威尔逊·罗斯(John Wilson Rose)

《塔西佗和布拉乔利尼:15世纪伪造的编年史》(《 Tacitus and Bracciolini: The Annals forged in the XVth century》)

备注:目前只有英文原著

1890年,法国,波利多尔·奥沙尔(Polydore Hochart,1813-1916)

《塔西佗之编年史和历史的真实性》(《De l'authenticité des Annales et des Histoires de Tacite》)

1977年,美国,罗伯特·罗素·牛顿(Robert Russell Newton)

《托勒密的罪行》(《TheCrime of Claudius Ptolemy》)

备注:目前只有英文原著

2012年,以色列,施罗默·桑德著,王岽兴、张蓉译《虚构的犹太民族》

2014年

哈维尔·马丁内斯(Javier Martínez)

《古典文学的赝品和伪造者》(《Fakes and Forgers of Classical Literature》)

备注:目前只有英文原著

阿瑟·弗里曼(Arthur Freeman)

《虚构的图书馆:公元前400年至公元2000年,与文学伪造有关的书籍和手稿集》(《Bibliotheca Fictiva: A Collection of Books &ManuscriptsRelating to Literary Forgery, 400 BC-AD 2000》)

备注:目前只有英文原著,且无电子书

2017年12月25日,美国,约瑟芬·奎因

《寻找腓尼基人》(《In Search of the Phoenicians》)

备注:目前只有英文原著

重要信息著作:

前瓦拉时代(手抄本时代)

《耶经》《福音书》《祷告书》

东罗马·机要秘书尤特罗庇乌斯、执事保罗 著《早期罗马史》

东罗马·机要秘书尤特罗庇乌斯 著,谢品巍 译《早期罗马史》

执事保罗著作,内容简短且罕见

佚名《君士坦丁赠礼》

伪 荷马《伊利亚特》

伪 荷马《奥德赛》

伪 维吉尔《埃涅阿斯纪》

伪 但丁《神曲》

伪 彼特拉克《秘密》

伪 乔叟《乔叟文集》

伪 薄伽丘《十日谈》

伪 柏拉图《理想国》

伪 西塞罗《论责任》

伪 赫西俄德《工作与时日》《神谱》

伪 优西比乌著,保罗·L·梅尔英译,瞿旭彤译《教会史》

后瓦拉时代(印刷书时代)

洛伦佐·瓦拉著作:

《伊利亚特》《伊索寓言》《论拉丁文的优雅》

1440?年《君士坦丁赠礼辨伪》

《论快乐》

1452年《伯罗奔尼撒战争史》,梵蒂冈本

1457?年《希罗多德历史》,梵蒂冈本

1474年,瓦拉《希罗多德历史》,威尼斯

1483?年,瓦拉《伯罗奔尼撒战争史》,威尼斯

威廉·贝洛神父英译《希罗多德历史》

乔治·罗林森英译《希罗多德历史》

伪塔西佗著,王以铸、崔妙因译《编年史》

伪塔西佗著,王以铸、崔妙因译《历史》

1455年,古腾堡出版《古腾堡耶经》,德国·美因茨

伪 凯撒《高卢战记》

伪 普鲁塔克《希腊罗马名人传》(必在《希罗多德历史》印刷版之后)

雷格蒙塔努斯著作

伯纳德·瓦尔特(Bernhard Walther,1430~1504.6.19)著作

1482年,伪欧几里得《几何原本》

1496年,约翰内斯·哈曼出版,乔瓦尼·阿比奥西编辑,伪托勒密《天文学大成》,威尼斯

1515年,彼得·列支敦士登,伪托勒密《天文学大成》,威尼斯

1528年,卢卡·高里科,伪托勒密《天文学大成》,威尼斯

1551年,伪托勒密《天文学大成》

约翰内斯·斯特夫勒(Johannes Stöffler)著作

伪 阿基米德著作,它通常是单册。

1543年,哥白尼《天体运行论》

哥白尼 著,叶式辉 译《天体运行论》

第谷著作

1619年,开普勒《宇宙和谐论》

1621年,开普勒《宇宙和谐论》

1622年,开普勒《宇宙和谐论》

开普勒 著,张卜天 译《世界的和谐》

伽利略著作

1673年,惠更斯《摆钟论》

1687年,牛顿《自然哲学的数学原理》

1738年,皮埃尔·路易·莫佩尔蒂(Pierre LouisMaupertuis)《地球的形状》(《La figure de laterre》)

1749年,皮埃尔·布格(Pierre Bouguer)《地球的形状》(《La figure de la terre》)

法·伏尔泰 著,梁守锵 译《风俗论》

1817年,法国,德朗布尔(Jean-Baptiste Joseph Delambre)《古代天文学史》(《Histoire de l'astronomieancienne》)

伪 柏拉图《柏拉图全集》

伪 色诺芬著作:《回忆苏格拉底》《希腊史》《长征记》《居鲁士的教育》《经济论雅典的收入》

20世纪,伪亚里士多德著,苗力田 主编《亚里士多德全集》

美国,J. W. ·汤普森著,谢德风译,李活校《历史著作史》

其余:

伪老普林尼著作

伪李维《建城以来史》

可直接出局著作:

古希腊悲剧作家著作

古希腊喜剧作家著作



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